龙吟：坏了，跟你聊这些东西，吓死你了吧？吓得不敢聊了吗？

苏灵：不会，虽然你人品不行，但吓死我还不至于。我是觉得你们太渣，确实没有好感了。

龙吟：那就好，唉，男人就这样，没几个好东西，都很流氓。你就别想找清纯的了。

苏灵：不是这样吧？我班主任就不这样。他很专心，很专一。

龙吟：不一定啊！在真相还没暴露之前，谁也不知道一个人的真实人品。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪有谁知？

苏灵：你可别这样说！我班主任很专情，比你强多了！

龙吟：我在惊世之缘里写过一个故事，有两个人在办公室里从来不说话，人家都以为有仇呢！谁知道后来才知道他俩是情人！

苏灵：这是真实的吗？不是你胡编的？

龙吟：真的呢！后来在一个小宾馆里，不小心煤气中毒，一块死了才曝光。这事就是发生在你们和庄，你去打听打听就知道了哈！

苏灵：唉，不说这个了。心情压抑，

龙吟：你应该知道这些事，世界太可怕了，你得小心处世啊！

苏灵：还是不知道吧！你们太可怕，太流氓了！

龙吟：唉，真实的世界就是这样。幼稚的你，恐怕一时接受不了。

苏灵：正常情况，我真是难以接受这些。我感觉自己的三观快沦陷了。

龙吟：唉，那就捂住耳朵，当没听见。

苏灵：怎办？在我心里，大哥不会这样，结果你也这么花心，天呐，我真失望。

龙吟：实在不行，你也变花心呗！

苏灵：哈哈哈，这也行吗？花心不花心，这还能改啊？你是想让我跟你们一样同流合污啊？

龙吟：呵呵，同流合污是人类的生存大道。你还记得吗？楚辞里有一章，屈原所作的怀沙，乃是他生前所作的最后一赋。当初你在无州三中上学时，我给你们讲过，还有印象吗？

苏灵：啊？忘了。好像课本上没有，是吧？

龙吟：对，课外文言文阅读，我给你们讲卷子的时候讲过。

苏灵：那你现在再给我讲讲吧！温故而知新。

龙吟：好啊！好长时间不讲课了，我就再过一把上课的瘾吧！那篇文章的写作背景，是当时楚怀王因为亲小人，远君子，宫廷里为郑袖迷惑，朝堂上为靳尚把持，在外面为张仪欺骗，导致军队连遭挫败，大片土地被敌国分割占领，自身也客死在秦，被天下人耻笑。

屈原随着放逐的日子愈长，挂念国君、企盼返朝的愿望就愈盛。这时候的屈原，早已不是三闾大夫，其地位已经不如一个普通老百姓，但“位卑未敢忘忧国”。他的心在忧伤对国君，在怨恨对靳尚、子兰一帮谗人，在悲悯对楚国的百姓、在呐喊对世道不公，他用一颗忧恨的心，铸就了这篇传世之作。

那一天屈原披头散发，面容憔悴，来到汩罗江边，一个渔夫见了问他，你不是三闾大夫吗，为什么来到这里？屈原就说了一段颇能表现他思想德操的话：

“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”

就是说整个社会都混浊不堪，唯有我干净清白众人都醉了，只有我头脑清醒，因此被放逐。这一混一清，一醉一醒，多么鲜明，多么直白，不存在任何的曲里拐弯。

屈原当然没机会穿越到现在，没观看过赵本山演的小品卖拐，否则，对那渔夫“忽悠”两句也是好的嘛。他做不到，做到了就不是屈原了。

从“敌”的方面看，和张仪相比，均为君王重臣，忠人之事，各为其主，这一点是相同的但张仪的谋划心机，玩弄对手怀王于股掌之上，这一点二人是有天壤之别的。

从“友”的方面说，在庙堂上，撇开思想品格之优劣暂且不论，仅从性格秉性而言，屈原较之于靳尚在权位问题上，注定了是个“输家”。这一点很容易分析出来，用不着多讲。一个善耍手腕，一个耿直无枉一个有害人之意，一个无防人之心，焉有不“栽”之幸？

下面屈原假借渔夫之口，说出了一番归劝的话。渔夫曰：

“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”

渔夫说，号称圣人的人，不被事物所拘束并能随世俗进退。整个社会都混浊不堪，为什么不顺应潮流而且推波助澜呢？众人都醉了，为什么不也一起尝酒糟喝淡酒呢？为什么要保持纯美的宝玉般的德操而自找被放逐呢？